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1. 中国古代只有男人可以“休妻”，女人不可以“休夫”吗？

中国古代只有男人可以“休妻”，女人不可以“休夫”吗？

欢迎打开历史宝藏。

在古代男尊女卑非常严重，女人都是依附于男人生活，不可以抛头露面，要三从四德，恪守妇道，如果没能严格要求自己，不仅是自己会遭受别人的唾骂，连家族也会因此而蒙羞。

古代女人的地位是一个逐渐变低的过程，在远古时代是母系社会，部落领导者是女人，那时候女人的地位比男人高。到了商代女人都可以有很高的权利的，比如妇好，作为女人上阵杀敌，有自己的等地，地位不逊于男人。商代社会的婚姻是由多个父和多个母共娶，这也是典型的母系社会，到了周朝，男性贵族可以娶妾，正妻只有一个。婚姻关系能否维系取决于丈夫的好恶。

秦始皇的母亲赵姬原来是吕不韦的姬妾，嬴异人看重后就讨要了，还娶她做了正室夫人，异人当了秦王后还等她做了王后。再到汉朝，汉武帝的母亲王夫人，也是在进宫前嫁过人生过孩子的。秦国实行法家思想，讲求国家利益至上。秦代家庭立法中，妇女在某些方面可以和丈夫拥有平齐地位，如妇女可杀死通奸的丈夫，丈夫殴妻与妻殴夫同等处罚等等。在妇女再嫁的问题上也非常的宽容。

到了汉朝后期，虽然有《女戒》、《烈女转》，但是对女人再嫁也没有明确的制止。到了东晋时期甚至有女休夫的情况。到了隋唐社会风气开放，婚姻自由结合，社会舆论和官方立法对妇女再嫁的问题非常宽容。男女婚姻不幸福双方还可以和离，到了宋朝虽然有“存天理灭人欲”的说法，但是宋朝继承唐朝的风俗，同样还是可以改嫁或者和离。宋朝陆游的第一任妻子唐琬在被迫与陆游分开后，再嫁而且还嫁了宗族子弟赵士诚。

首先女人休夫是可以的，那么在什么情况下可以休呢？ 在汉 宋 明 三个朝代就规定，以下三种是可以的。

第一:丈夫外出三年未归者。

第二:丈夫犯法而且刑事***的。

第三:逼妻为娼，典当妻子的。

古代女人的地位是一个逐渐变低的过程，在远古时代是母系社会，部落领导者是女人，那时候女人的地位比男人高。到了商代女人都可以有很高的权利的，比如妇好，作为女人上阵杀敌，有自己的等地，地位不逊于男人。商代社会的婚姻是由多个父和多个母共娶，这也是典型的母系氏社会，到了周朝，男性贵族可以娶妾，正妻只有一个。婚姻关系能否维系取决于丈夫的好恶。

春秋战国战争频繁，人口损失惨重，生产力的发展需要更多的劳力，婚姻所承担的人口繁衍认为更为重要，男女私奔，遗孀再嫁都是可以的。诸侯国军中也不乏娶再嫁之女的情况。比如秦国的宣太后在嫁给惠文王之前已经跟义渠骇生有儿子，但不妨碍她再嫁国君并掌控朝政，惠文王死后，宣太后养男宠，晚年尤其宠爱魏丑夫，这在当时都不是什么了不得的事情，那个年代对女人的贞操不是那么看重。

秦始皇的母亲赵姬原来是吕不韦的姬妾，嬴异人看重后就讨要了，还娶她做了正室夫人，异人当了秦王后还等她做了王后。再到汉朝，汉武帝的母亲王夫人，也是在进宫前嫁过人生过孩子的。秦国实行法家思想，讲求国家利益至上。秦代家庭立法中，妇女在某些方面可以和丈夫拥有平齐地位，如妇女可杀死通奸的丈夫，丈夫殴妻与妻殴夫同等处罚等等。在妇女再嫁的问题上也非常的宽容。

到了汉朝后期，虽然有《女戒》、《烈女转》，但是对女人再嫁也没有明确的制止。到了东晋时期甚至有女休夫的情况。到了隋唐社会风气开放，婚姻自由结合，社会舆论和官方立法对妇女再嫁的问题非常宽容。男女婚姻不幸福双方还可以和离，到了宋朝虽然有“存天理灭人欲”的说法，但是宋朝继承唐朝的风俗，同样还是可以改嫁或者和离。宋朝陆游的第一任妻子唐琬在被迫与陆游分开后，再嫁而且还嫁了宗族子弟赵士诚。

到了明清时代，对于妇女的生活自由和婚姻自由的压制达到了前所未有的残酷程度，逐渐剥夺了妇女再嫁的权利，统治者基于维护自身也已***的制度需要，不断强化对妇女守节的推崇和提倡。民间密布的贞节牌坊和各地方志中守节一生，甚至殉夫从死的妇女大量涌现。这是女人的不幸也是封建礼制的残忍。

到了近代思想进步逐渐摆脱了这些封建***。溥仪的妃子文秀向***上诉离婚，震惊中外，这就是近代著名的妃子***。今天的我们女人也是半边天，女人拥有和男人一样的就业婚姻决定权。

中国古代，虽然大部分时间是“男权社会”，男性在婚姻关系中占据了绝对主导地位。

但是，少数女性地位比较高的朝代，女人主动提出离婚，也是可以的。我们拿唐代来举例子，看看那个时候的女性，如何主动提出与丈夫离婚的。

首先要说明的是，尽管唐代女性地位较高，看这仍然是相对来说的，法律仍然赋予了男性很大的自***，但这个自***也并非随时随地可以休妻，而且是要符合一定的法律规定。这对于女性来说，也是一种保护。

而且，在“和离制度”中，《唐律》也给予了女性充分的自***，一旦感情破裂可以提出离婚。另外，在“义绝制度”中，如果丈夫对妻子极其亲属构成了一定伤害，妻子也可以提出离婚。

1、制度解释：

和离制度，我们可以从字面上简单的理解为：和平分手。

《唐律·户婚》规定：若夫妻不相和谐而和离者，不坐”，《唐律疏议》说：“若夫妻不相安谐，谓彼此情不相得，两愿离者，不坐。”也就是说，如果夫妻双方感情不合，不能够和谐相处，双方达成一致，是可以自愿解除婚姻关系的，不受法律处罚。这与现代婚姻体系下的协议离婚非常类似，也赋予了女性主动提出离婚的权力。

2、具体实践：

虽然和离制度赋予了女方提出离婚的权利，但在具体实践，并不代表着男方一定会同意离婚。唐代妻妾只能在丈夫的同意下离婚。虽然说是和离，但如果妻子未经丈夫同意，擅自离家，也是要受到相应的刑事处罚的。

《唐律》规定：“妻妾擅去者徒二年，因而改嫁者加二等。”也就是说，如果丈夫不同意妻子的离婚诉求，则妻子的离婚权就不可能得到实现。

中国古代是男权社会，男人可以三妻四妾，可以寻花问柳，如果觉得某一个妻子不守妇道或者不想要了可以写休书休掉她。

而女人只能从一而终，严格遵守三从四德，丈夫死后如果不改嫁，继续抚养孩子、赡养公婆，有很好的名声，就有可能立贞节牌坊，这样就能名垂青史了！

至于“休夫”这个说法，那在古代根本不可能，属于无稽之谈。

到此，以上就是小编对于健康中国论坛的问题就介绍到这了，希望介绍关于健康中国论坛的1点解答对大家有用。

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