肥城购物卡,肥城购物卡回收

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肥城有哪些超市及各超市数量,要最新的?
主要有泰安市排名第一的百货大楼,泰安市最大的商业中心银泰隆,盛世佳和购物广场,祥惠时代广场,银座商城,三源家电城,家乐福 超市麦德隆 超市 ..人民商厦。桃木旅游商品城等等
来爬过泰山的朋友,对泰山有什么总结,对泰安的发展有什么建议?
记得还是15年前登过一次泰山,不知现在景区变化大不大?景区服务设施、服务水平是不是更加完善?
泰山自古以来就有“五岳”之首的美誉,景观十分壮丽,山峰陡峭高耸,山体雄伟壮观,泰山除了欣赏雄伟壮丽的自然风光外,还有众多的古迹、石刻、庙宇等人文景观值得人们流连。
只是上一次登临泰山,正巧赶上国庆***期,徬晚抵达南天门后,本想在山顶住下来,第二天清晨看日出,可山顶“人满为患”,不但没能找到住宿床位,连在外过夜的帐篷也租不到一顶,只好打道下山,更不巧的是下山缆车遇故障维修停运。算是此次泰山一游留下的深深遗憾!
说起对泰安的发展建议,也不知过去的这十多年来,泰山景区发展怎样了?因不知情况甚多,在此不敢多加“妄言”。
毕竟泰山是令国人向往***期出行的“旅游”胜地,不知再遇***期出游,会不会再次出现“人满为患”、“人山人海”的景象,如果是,可不可以适当“限流”?泰山承载了太多的中国历史和文化。是不是可以进一步深入开发和挖掘泰山所承载的历史和文化***?泰安城市是随着泰山闻名于世,是不是可以进一步加大对基础设施,特别是对餐饮、酒店等旅游配套设施的投入,规范景区服务设施管理,提高景区服务水平?让游客真正感受舒心、顺心、开心的旅游体验。
愿泰山建设越来越美丽!
愿泰山游越来越“称心”!
爬泰山还是上大学期间,记得是利用大二那年五一节放***的时候去爬的泰山。对爬泰山的总结是:
泰山风景美如画,
文人骚客仰望它。
历朝皇帝来封禅,
名胜古迹遍山涯。
古往今来多少事,
誉满全球振中华。
记得到达泰安市是下午,在泰山医学院吃的晚饭。为了看到第二天早上的日出,晚上睡到零点就起床出发了。泰山医学院离山门不远,我们是步行去的,因为是第一次登泰山,很激动也很兴奋,所以走着也不觉累。
等爬到快接近中山门的时侯就睹住了,人都聚集到了一起,根本走不动了。这时就有人突发奇想,在旁边的山涧中开辟了另一条道,碎石很多,很是不好走。只有年青的才敢走这样的路。于是我们也顺着山涧上山了。
由于爬山路上人多,又赌住了去路,所以耽误了时间,没能看到日出,心里感到很遗憾。
每年爬泰山都有新的感觉,已经十九次了,最近一次上泰山是去年六月份。
9:15乘车到了中天门,迎天牌坊开始,步步台阶前行,凉风热汗交织,一块块摩崖石刻都是熟悉的模样,步云桥下海拔1000的标识,过五大夫松、对松山牌坊,是龙门,十八盘即将开始,与南天门直线距离400米,需走台阶880米,是一个巨大的考验,长时间的休闲路线把脚下功夫荒废了。
努力、坚持,过了升仙坊南天门已经在望,稍微休整完成十八盘,到达天街,11:00。拜泰山奶奶,此处尚余微弱的香火,估计是道教协会斗争的结果,唐摩崖、玉皇顶,11:30。
走北天街奔尧观顶,窄窄的北天门,满是回忆的空招现在关门闭户,一路石头铺就的小路,一路茂盛的树林,一路不似盛夏的阴凉,登尧观顶四下一览无余,豪气顿生,一览众山小莫过如此。
泰山位于山东中部地带,泉城济南南边大约80公里左右,归属泰安市管辖,有五岳之首美称,中国历代皇帝都来过泰山封禅,因此泰山的豪迈、雄浑是其他名山无法比拟的,身穿东方文化之衣,是世界自然文化遗产。
泰山有三大奇观——日出、雾凇、云海,因此要观日出,就需夜爬泰山,登上岱顶拱北石一览众山小,如天气好观日出,看云海,此地都是最佳之选。登泰山最佳季节在五月至十月,注意昼夜温差,山下山顶有差别较大。
泰安发展要一主一副打造大城市格局,大力发展高新产业,做好旅游产业,优化空间布局,完善交通体系,提升城市面貌,加强名山保护,塑造城市特色风貌,快速融入济南大都市圈,携手并肩共同发展,泰安未来发展潜力无限。
讲个家史故事吧?
家史,就不是故事,是一辈又一辈口口相传的。说一下我妈家的事,是一个大家族,老家在韩城的乡下,因为自然条件差,又为了传承,所以家里的家业只一个儿子继承,其它的能读书的就供,能从军的就从军,每一代就留一个男子守祖业,我外公这一支是祖辈读书有功名去现在的地方当县令(有县志记载的)就留当地了,所以我外公就按祖训成了留家的,外公的兄弟有个从军的,解放后还回来过。到我两个舅,五十年代都供上了大学,后来大舅在老家教书,二舅在外地工作了,外公去世时房子没按当地风俗哥东弟西一人一半,只是大舅的,前两年***一大笔钱,大舅想两弟兄拿大头三个姐妹一人十五万,但是我妈们几兄妹坐在一起开会,结果都不要,留给大舅,因为我大姨手上有外公手书的祖训(外公解放前教私塾的)。
说说自己的家史。
我们在村里辈份较低,推测可能由外地迁来。外乡人到人家的地盘,自然不敢攀大辈。
高祖父吸大烟(***),把家里的地卖净。
感谢他老人家,要不全家都得划成地主。
我曾祖父是厉害人物,他只识字,不会写。
在衙门里替人打关司,摆平各种事。
我曾祖父的六叔,在日本侵略时期当过兵,有次被土匪绑走。
我曾祖父撑船到梁山把他接回,土匪只是为了要六叔祖的那枝枪。
日本打城,曾祖父把我曾祖母和我祖父送到乡下。
他又返回,半夜敲城门。
这是父亲给我讲的一个家史故事,是关于太公迁居到现在的居住地的故事。在此前我的祖上太公有三兄弟,由于当年收成不好,要到远方亲戚借稻谷维持生活,亲戚家里还有些粮可接济,就挤出一担稻谷让太公挑回家好播种,以前物资都靠肩膀担着走山路的,当他走到现在的居住地,已经很累了,就停了下来休息。那时太公也抽烟(是自种的烟丝),休息时会抽口烟轻松一下,点烟是用一种敲打的古老点火器,很难点的着的,可偏偏当时只一次就点着了,他看了看四周,好山好水,环境很好。心想是否这冥冥之中注定这是个好地方。
刚好他遇见一个放牛的老人,就上前打听这里有否人耕种,老人也很好,跟太公说这地方没有人耕种,谁愿意都可以开荒种地。
太公把稻谷挑回家后,跟兄弟们商量着,家里地方小,三兄弟无法吃的饱,最终我太公决定向外发展,然后太公带着一部分稻谷就来到了我出生的地方扎根。
我的祖先是在大明初期由福建省甫田县迁到山东省肥城县以东黄河岸边,并扎根建村名曰李家屯。鲁西北平原,黄河岸边,风景秀丽,土地肥沃,灌溉便利,四季宜人,这也是当时老祖宗选址建村的原因吧!
据说当时村子是建在一条小河上的,小河在村子中间流过,两岸绿树成荫,芳草肥美。村子离黄河八华里,水源充足。小时候还记得村子大街上有四个大水沆,每当雨季到来,四个大水沆就会连在一起。由东向西流入秋王湖。这也许是当初小河的遗迹吧!现在由于种种原因,村里只剩下村西头的大水沆了。
当时听说老祖宗以后有七个孙子,可谓是人丁兴旺呀!小时候还记得老坟地里有七个大坟头,俗称七股子坟。后来不知啥原因老祖宗回福建省甫田县老家了,只留下老奶奶和一大家子人。记得小时候听大人说过老奶奶的坟就在村北的场院边上,我也看见过。经过岁月的流失现在坟头都没了,祭祀和纪念只能在心里了。
听说后来李家也出了一位名人李邦珍,嘉靖年间进土,后在山西等地任职。为人正直,为政清廉,以法办案,不徇私情,在位二十余年,两袖清风,卸任前官至正二品。告老还乡后在家创建了"同川书院"聚集亲戚及子孙授业讲学。万历二十一年李邦珍去世。为表彰他的功绩,皇帝亲制祭文。今泰山经石峪南石崖有李邦珍于万历六年题写的"经正"二大字,字大三尺有余,字体苍劲有力。
父亲的未了情缘:六尺红头绳
一九四七年冬天,父亲所在部队在河南确山县打了胜仗,父亲当时是通讯班长,驻扎在县城东北的一个小村子里,房东老胡将三间正屋腾出来让战士们住,一家三口却挤在两间偏房里。
老胡一人里里外外的忙活,却不见老婆孩子。开始大家没注意,住到第三天,父亲发现了这个问题。
老胡不好意思地说:“不怕你笑话,姑娘十八了,因为家里穷,家里只有一条夹裤,平时他们娘俩就在坑上猫冬,不出门。”
父亲提出战场附近丢了不少***的被服,能不能拿来解燃眉之急呢,老胡一听吓得赶忙说“可使不得,要是还乡团回来知道了,要杀头的啊。”父亲说:“你先给我找一些高梁皮,我自有办法。"老胡将信将疑地出门到邻居家里找来高梁皮。父亲则吩附大家把拉回来的被子和死人身上扒下的衣服都拆了,放在开水里煮烫消毒,洗干净,把高梁皮放进锅里熬,等到锅里的水变成黄褐色时,再把布放进锅里的热水里煮。于是***的棉布变得红不红、黄不黄的,己看不出原来的颜色。父亲用随身携带的剪刀针线,有模有样地开始给老明全家做起衣服。不到两天的功夫,就做了五套棉衣。老胡的女儿桂花第一次穿上了新棉袄,老胡媳妇也穿上了新衣,满心的欣喜。周围的村民也纷纷来请父亲教给他们染布做棉衣。于是,街上的人多了起来,村里也有了生气,大家不相信扛枪打仗的兵还会裁缝。其实,父亲从九岁就开始学裁缝,只是因忍受不了师傅打骂,才跑出来参加革命的。
有一天,父亲要进城里买东西,被老胡媳妇悄悄地叫住: 汤班长,你干么去?"
"我进城买点东西,你有需要捎带的吗?"
老胡的媳妇风四周无人,似有所思地说:“麻烦你给俺妮子捎上六尺红头绳吧。"
买东西回来,老胡媳妇有事没在家,在打听邻居大娘时,无意中讲出了捎红头绳的事,没想到大娘邻居们一听全笑了起来。
大娘问:“老胡家媳妇给你钱了吗?”
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